مجموعة النقاط هذه مأخوذة من مقال لدافيد بوليي عن المشاعات (2011)
http://www.bollier.org/commons-short-and-sweet
المشاعات هي نظام اجتماعي على المدى الطويل تدير الموارد وتحافظ على القيم المشتركة وهويّة المجموعة.
طريقة العيش في النموذج الفكري للمشاعات تعطي الأولويّة لحماية وتحسين المحيط والموارد مع السّهر على أنّ هذه الهبات يمكن أن تُمرَّرَ للأجيال القادمة لتثمّنها وتحميها.
المشاعات هي نظام ينظم بطريقة ذاتيّة تقوم المجموعات من خلاله بإدارة الموارد (الغير متجدّدة والمتجدّدة) باستقلاليّة جزئيّة أو كليّة عن السوق والدولة.
المشاعيين يكسرون الحاجز بين أدوار المنتجين والمستهلكين ويخلقون تبادلا للقيمة حسب حاجياتهم.
الثروة التي نرثها أو التي نخلقها بالشراكة والتي يجب أن نمرّرها كاملة أو محسَّنَة لأولادنا. الثروة الجماعيّة تشمل هبات الطبيعة، البنية التحتية، الأعمال الثقافيّة والتقليديّة والمعرفة.
الاستمراريّة هي عنصر مهم للمشاعاتيّة
قطاع من الاقتصاد (والحياة) يخلق القيمة بطريقة تعتبر دائم مضمونة وكثيرا غالباً توضع في خطر من الدولة-السوق.
فكّروا في أعمال الرعاية، كالعمل المنزلي غير خالص الأجر والعمل المنتج (أنظر سيلفيا فيديريشي لمزيد التفاصيل). عمل الغير بشري كالجزئيات التي تخصّب الأرض والتي تمكّننا من الحصول على خضار صحيّة. الدولة السوق لا تثمّن هذا النوع من العمل لأنها لا تعتبره كقوّة انتاج في الاقتصاد كالفلاح والمنتوج.
المشاعات لا تعتبر مواردا. هي موارد مع مجموعة محدّدة سلفاً مع قواعد وقيم توضع من طرف المجموعة لإدارتها.
تذكّروا دائما مثلّث المشاع: مورد – مجموعة – ممارسات
لا يوجد مشاع بلا مشاعيين: الممارسات والقيم الاجتماعيّة لإدارة مورد لصالح المجموعة. أشكال الإشاعة تختلف حسب المجموعة لأنّ البشريّة متنوّعة. لا يوجد، إذا، نموذج للمشاعات ولكن أمثلة ومبادئ مشتركة.
المشاعات هي ظاهرة عالميّة توجد بمختلف في عدد من السياقات والأشكال الخاصّة.
أحد أكبر الاشكاليّات المستعصية في عصرنا هي تسوير المشاعات: امتلاك وتسويق الموارد المشتركة والتي عادة ما تكون أرباحا للسوق الخاص. التسوير يمكن أن يظهر في براءات الجينات وأشكال الحياة، استعمال حقوق التأليف لتطويق الابداع والثقافة، خوصصة الماء والأرض ومحاولات تغيير الأنترنات المفتوح إلى سوق مغلق.
المشاعات الكلاسيكيّة تكون في نطاق ضيّق وتعنى أساساً بالموارد الطبيعيّة: تقريا ملياري شخص مرتبطون بالمشاعات كالغابات، الصيد، الماء، عالم الأحياء وموارد أخرى مهمّة للبقاء. لكن المقاومة المعاصرة للمشاعيين تتمثّل في استنباط منظومات قانونيّة جديدة وأشكال مؤسساتيّة واجتماعيّة تمكّن مختلف أنواع المشاعات من العمل على نطاق أوسع وحماية مواردها من تسوير السوق.
الأمر الكبير القادم سيكون أشياء صغيرة (توماس لومي، مصمّم)